【21RV特别报道】中国之美在于幅员辽阔，孕育出了多种多样的灿烂文明，在世界四大文明古国中，中国是唯一一个文化没有出现“断层”的国家。对于西方人来说，东方的神秘一直就是他们的不断追求的目标。700多年前马可波罗沿着丝绸之路来到中国，著成了《马可波罗行纪》，为西方人开启了大航海时代，他们认为遍地是黄金的中国一再被推向了“寻金热”历史巅峰，700年后的西方人仍然对东方神秘国度热情不减，他们驾着房车再走丝绸之路，开启了他们的中国之旅。
欧洲房车家族中国之旅 永昌—兰州—甘南—天水
上一期我们说到欧洲房车家族在甘肃省的游览，这一期接着给大家介绍欧洲房车家族在甘肃的旅程。因为甘肃是中国陆上丝绸之路的重要省份，所以要重点观赏，走走停停也将近半个月的时间了。在上期的旅程中我们到达了张掖，这一期我们将从下一站甘肃永昌说起，把甘肃段的旅程一起做个小结。这一路上的见闻几乎都是和佛教文化有关的名胜古迹，所以把这期和上一期都称作为寻找丝绸之路上的佛教文化比较贴切一些。
听说我们欧洲房车家族车队要路过永昌县，所以在我们还没有到的路上，永昌县旅游局的老大张局长就联系我们说一定要给我们接风洗尘，感谢我们能够带动永昌县的旅游发展，邀请我们务必到金昌华奥酒店吃个便饭。
这是在金昌华奥酒店大门前的合影
骊靬古城的夜景真的很美
骊靬古城，又被称为“犁靬古城”，始建于西汉时期，是古丝绸之路上重要的城市和军事要塞，也是中国历史上重要的民族融合性典型城市，古城建筑以伊特鲁里亚建筑技术、古希腊建筑技术和汉朝建筑融合风格为主，后因历史变迁、风沙侵蚀和人为破坏未能完整保存。骊靬古城因在西汉时期安置流散的古罗马共和国士兵而为世人所知。
骊靬文化展览馆
骊靬文化是丝绸之路文化的重要组成部分，也是古代中国东西方文化交流的“活化石”，是金昌旅游最神秘、最独特、最具有魅力的部分。
注：早在公元前53年，西方世界头号强国罗马共和国执政官克拉苏率千万大军东征帕提亚，兵败卡莱，全军覆没。克拉苏中计被杀，其子率数千人突围不知所踪，自此，在古罗马的历史上留下了千古不解之谜。2000多年后的今天，这个千古之谜在永昌骊靬找到了答案……自上世纪末以来，先后有多家世界知名媒体对此进行了采访报道，它的发现，把中国的对外开放推前到了2000年以前，充分显示和证明了大汉文化的博大厚重和华夏民族吸纳百川的伟大胸怀。包括现在的骊靬村落生活着一部分黄头发蓝眼睛的村民，这就是民族融合的最好例证。
对于一群发肤不同，语言不同的外国友人的到来，永昌县的电视台也纷纷过来采访，表示对欧洲房车家族的欢迎。通过报道也是为了能够拉动和促进当地房车旅游业的发展。
为永昌县小学捐助生活学习用品
我们参观完了骊靬古城之后，就奔赴下一个地方，永昌县的一所小学。虽然现在教育水平提高了，但是这里的学生依然在教育物资方面还是得不到满足，尤其是课本读物，毕竟来说他们距离大城市较远，并不能享受到公平的教育权利。我们希望自己带来的一些书本和学习用具能够暂时缓解他们的现状。
5月7日，我们驾驶房车到达甘肃兰州，然后乘坐旅游巴士到达兰州刘家峡炳灵寺。
我们看到的这就是炳灵湖，四周高山中间峡谷，所以有高峡平湖之称。
炳灵寺石窟是我们此次前来的观光的主要对象，炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南约35公里处黄河北岸的小积石山中，这里水流湍急，山峰耸立，红崖丹壁，秀美壮丽。北魏时称作唐述窟，唐代称灵岩寺，宋代称龙兴寺或炳(冰)灵寺，宋代以后称为炳灵寺，并一直沿用至今。石窟造像生动，壁画精美，开窟时间可上溯至西晋初，距今已有1700余年历史。后历经西秦、北魏、北周、随、唐、宋、西夏、元、明、清各代不断地开凿修缮。
站在这尊大佛的脚下才感知自己如此的渺小，这里的佛像造像特征和中原（河南洛阳龙门石窟）还不太一样，这里的石窟艺术多是反映民族融合的产物，既有中原人的面相又有西域的穿着风格。
甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一，我们选择到甘南这里来是因为这里保留着藏民们的淳朴生活方式，更重要的是因为拉卜楞寺的神秘之感指引我们前来。
很喜欢这三张照片，三张照片的共同特点都是背影，给我的感觉就是略带神秘，想一探究竟。拉卜楞寺是属于藏传佛教的一部分，和中原的佛教显然不是一个系统，这里的僧人的穿着更倾向于藏族人民的传统服饰。
拉卜楞寺中的僧人生活比较简朴，当然生活中也并不像参禅念佛那么单调，生活中还是很有生趣的，一年当中的几大节日寺庙里还会举行一些重大的活动，游人与僧人欢聚一堂，其乐融融。
拉卜楞寺院的建筑也颇具特色，寺内建筑大多粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。大型佛殿顶部，均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。
桑科草原位于甘肃省甘南藏族自治州夏河境内，距夏河县城拉卜楞西南18公里，参观完拉卜楞寺直奔夏河桑科草原。这个季节对于甘南来说或许还早了点，远没有达到水草丰美的景象。
甘南地区也饲养臧牦牛，在夏河桑科草原上会看到一群群的臧牦牛出现在你的视野。如果你够勇敢的话你可以和他们来几张合影。
入乡随俗，这样是不是更像当地村民一些呢？
“行多久，方为执着”，旅行的主题不能变，去到哪里，带到哪里。
关于信仰，他们最有话语权。
在途中我们看到了这样的景象，突然想起了印度人民的生活，由于印度人口众多，火车外面都是人。这一家四口确实会利用空间，发挥的淋漓尽致。在偏远地区也许摩托车是最实用的交通工具。
农家小院吃了一顿可口的午餐，西方人对于中国的家常便饭还是觉得很赞的！吃惯了牛肉奶酪，吃一顿米饭面条大饼就当是改善生活了。
今天是我们房车队伍在甘肃的最后一段旅程，从天水出发后将直接抵达陕西，在离开甘肃之前我们决定先去看看麦积山石窟。
麦积山石窟与山西云冈石窟、洛阳龙门石窟以及敦煌莫高窟并称为我国四大石窟，其中甘肃就占据了2座。麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。
麦积山脚下有大块的空地可供停车，所以我们不用为停车位而发愁。这里环境非常好，四周是郁郁葱葱的树林，青山环绕，绿水长流，俨然一副世外桃源的秘境。
由于我对佛教没什么研究，到这里也只能是跟着大部队看看佛像壁龛。这里的塑像有两大明显的特点，强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。
离开天水之前匆忙之余顺便到天水伏羲庙走了一遭，伏羲庙是中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙。我们知道伏羲是上古时期的神人，乃是燧人氏之子，位列三皇五帝之首。人们为了纪念伟大的人类始祖在明朝成化年间修建了这座规模宏大的庙宇。
这尊塑像就是伏羲了
传说中伏羲的坐骑——龙马，当然只是传说了。上古之神果然很神秘，坐骑也确实很有特色。
每天都不断的有游客来这里上香，香炉里每天都是青烟袅袅，还会闻到一股淡淡的檀香味，好一处人杰地灵的圣地！
佛教自从印度传入中国之后就与中国的传统文化儒教和道教相结合，形成了中国自己的佛教文化。佛教文化影响中国古代历史的政治、经济、文化、生活各个领域，渗透到中国社会生活的各个方面。并形成了汉语系佛教、藏语系佛教、和巴利语系佛教三大支派。在不同的历史阶段，佛教在中国的发展表现出不同的特点，经历了萌芽、发展、繁荣和衰落四个阶段。那么从中国的建筑风格和石窟艺术就能够很好的体现出来，比如我们一路上路过的敦煌莫高窟、麦积山石窟等等都是多民族文化与佛教的融合，也许外国友人不懂佛法，但也能从中了解一下中国佛教的历史文化。
来源：欧洲房车家族中国之旅
