跟着张老也出游快乐老人房车万里行（十二）

【21世纪房车讯】62岁学开车，63岁准备开房车进行沿海岸线旅行。2010年9月13日，张志武老人准备和老伴用一年时间沿海岸线南下东南亚，一路旅行并普法的事。12日，一切准备就绪的张志武在亲戚、邻居、同事的欢送下，和老伴踏上了旅程，开始了他们的圆梦之旅。下面是他在21世纪房车网论坛中的房车旅行游记，里面他与大家分享了旅行心情，向大家介绍了沿途风光，分析了旅游消费，详细地记录了旅行行程，相信这些经历对房车车友、房车爱好者等等都是很有帮助的。让我们跟着他一路旅行，领略祖国大好河山，学习如何开着房车走天下。

2011-4-10 8:20:00

2011年4月9日星期六四川大邑

平乐离大邑不远，路很好，终于告别了山路，心里敞亮了许多。走了25公里高速，下高速不久就到了大邑建川博物馆聚落，车子径直开进博物馆停车场，停好，购票入馆参观，老人半价50元。建川博物馆聚落是民间人士樊建川先生以个人藏品兴办的博物馆。博物馆很大，其中包括抗战、红色年代、地震、民俗等四个系列、17个展馆。而最受关注的当是抗战博物馆。

上午先去参观了中流砥柱博物馆，展览内容比较熟悉。下午参观正面战场馆，倒是看到以前没有看到的一些东西。

以前讲抗战，都是讲八路军、新四军，讲抗日根据地，讲平型关大捷、百团大战，讲国民党节节败退，蒋介石不抵抗;很少讲或者不讲国民党军正面战场抗日。其实，国民党抗日也是做出了巨大牺牲的：在抗日战争中牺牲的国民党将领有252人;八年抗战，国民党军伤亡321万人，其中阵亡131万人。所以，讲抗日只讲敌后游击战，不讲正面战场大战是不公平的。

在国民党军队中也有很多抗日英雄，他们的事迹同样可歌可泣。

在正面战场馆，看到了这样一个故事。1942年，日军入侵缅甸，英国驻缅军7，000余人在仁安羌被日军包围，当时天气炎热，气温高达摄氏43度，因为水源被日军控制，英军已经面临崩溃。孙立人任师长的远征军38师奉命解救，113团团长刘放吾率领800人参战，与日军两个联队7，000多人发生激烈战斗，最后以全团牺牲大半的代价，击溃日军，解救了被困英军，同时还解救了已经被日军俘虏的美国传教士、记者等500余人。

英雄命运多舛。

当时被解救的英缅军炮兵团团长菲士廷战后任英国驻港部队三军总司令，到任后到处打听救命恩人，寻找当时远征军的团长刘放吾。有一个难民名叫林彦章的听说后，找了很多人了解当时113团参与解救英缅军的情况，还查阅了很多资料，然后找到菲士廷说，我就是你要找的刘放吾，菲士廷问了一些情况，林彦章对答如流，菲士廷相信他就是要找的救命恩人，于是，穷困潦倒的林彦章，立即成立香港总督府的座上宾，一夜暴富，进入香港上流社会，还开了很多工厂。后来因为没有处理好和黑社会的关系，被揭发，一夜之间又变成阶下囚，被关进香港赤柱监狱。

而此时真正的英雄正在台湾经受磨难。

1955年，孙立人的部下被怀疑为“匪谍”，同时因为孙与美国关系密切，蒋介石怀疑孙立人要兵变，将孙立人撤职软禁，刘放吾因此受到牵连。当时刘放吾有四个孩子，生活十分艰难。他的老部下，原113团一营营长杨振汉为了生活在台湾凤山经营煤球，刘放吾跟他学，在屏东也做起了煤球生意。刘放吾对菲士廷到处找他、林彦章冒充他的事一无所知。

1963年10月，林彦章被捕后，台湾原《征信新闻报》的记者，开始寻找真正的英雄。他们碾转找到杨振汉，其时杨振汉因为台风把煤球全部冲掉而破产，妻子与他离婚，他把孩子送到孤儿院，自己下矿坑当起了矿工。媒体记者几经周折找到了他，进而找到刘放吾，同月18号的报纸登出了对刘放吾将军的专访，真假将军案终于真相大白。

1992年，二战胜利50周年，英国首相撒切尔夫人接见了刘放吾，对刘放吾当年解救英军表示感谢。而这时的刘放吾已经是坐在轮椅上93岁的老人。

仁安羌大捷后50年，台湾当局为刘放吾补发了奖章。

1994年6月29日，刘放吾在美国洛杉矶病逝。

这就是“我的团长我的团”里的真实团长。

正面战场馆

当年报纸对仁安羌大捷的报道

刘放吾当年戎装照

夫妻合照

迟发50年的奖章

撒切尔接见刘放吾，表达感谢和敬意

媒体报道

2011-4-10 20:18:00

今天下午在建川博物馆意外遇到曾在泰国同行的绵阳房车之友张先生及夫人，非常高兴。我们在一起交谈了很长时间，临别在一起合影留念。

同时发建川博物馆的几张照片。

重逢

建川博物馆聚落

抗战老兵手印

中流砥柱馆

抗战老兵后代及各界名流题词

不屈战俘馆，被俘的娃娃兵

被俘女兵

这两张劳工证都是我的老乡大连人的

劳工从大连乘船去日本

飞虎骑兵馆

川军抗战馆

中国转世群雕广场

2011-4-11 22:38:00

2011年4月11日星期一四川大邑

吃过早饭后，老伴儿说，天挺好的，擦擦车吧。旁边就有水龙头，是绿化用的，不是自来水。我们好顿擦，把这几天车上的烂泥、尘土全部擦干净。看着干干净净的车，我们心里也跟着亮堂起来。这时开来一辆白色的小车，停在我们旁边，车里一位三十多岁的女士和我们说话，问过我们的旅行生活，又问有什么困难，还给我们介绍四川的旅游景点，关照我们注意身体，注意安全。我看她不像是游客，就问，你是博物馆的吧?她回答说是。她走后，我们问保安，保安告诉我们，那是我们的包总。

我和老伴儿正在收拾擦车的工具，又来了两辆小车两台大巴车。从小车上下来几个人，走到我们车旁站下，问这问那，其中一个人介绍说，我们是成都欢乐谷的，这位是张总，那位是胡总。从大巴车上下来好多年轻人，都集中到建川博物馆馆名墙前，有人招呼要合影了，两位老总赶紧走了。合影结束，胡总又回来，问我们，你们是大连的，知道“奥利安娜号”吗?我们回答，太知道了。一艘外国退役的巨型游轮，被改造成为游乐场，停在大连的星海湾，当年是星海湾一道亮丽的风景线。那时，我们都买了年票，经常上船玩，看船上的欧风歌舞表演。后来一次飓风刮来，巨浪把“奥利安娜”从海底高高托起又落下，落到为固定巨轮而修建的巨大水泥桩上，结果水泥桩把船底戳了一个大洞，插进船舱，“奥利安娜号”斜歪着躺在那里，像受伤的鲸鱼。打捞“奥利安娜”游轮，重新让它浮起来，是一个技术难题，好像过了一年才起浮成功，被拖离大连。现在星海湾还残留着当年为“奥利安娜号”修建的水泥桩。胡总说，我就是“奥利安娜号”的船长。我和老伴儿一听，倍感亲切，因为我们对这艘巨轮有着太深的感情。我急忙拿出一张名片送给胡总，胡总把他的电话写到我的小本子上，对我说，你们去成都，就住“欢乐谷”停车场，我请你们吃川菜、免费去“欢乐谷”游玩!我们忙说，川菜就免了吧，去“欢乐谷”我们就不推辞了。胡总说，我来安排，你们到成都给我打电话。

兴许是我的生辰八字好，一路上净遇到好人。

告别了胡总，我们去参观刘氏庄园。

在刘氏庄园里转了大半圈，到了泥塑《收租院》展场。在刘文彩庄园的后边，是刘家的粮仓，每年秋天收租就在这里。114个人物就塑在刘家收租子的地方。118米长的群像被巨大的玻璃密封保护起来。玻璃反光，影响观看效果，在观众通道后面，安装了遮光帘，但是有些地方还是有玻璃反光。

《收租院》是1965年刘氏庄园博物馆和四川美院的师生及民间泥塑高手二十多人集体创作的。从创意到完成，历经一年时间。据导游介绍，每一个人物都有一个当地农民做模特，144个人物一人一面没有雷同的。导游还说，2007年，泥塑《收租院》被定为国家一级文物。除了《收租院》，全国被定为一级文物保护的雕塑作品只有两件，另一件就是《人民英雄纪念碑》。

《收租院》是中西结合的泥塑作品，艺术性非常高。正式展出后，轰动了全国，轰动了世界。后来曾复制过一套在故宫博物院展出，据说参观的人超过1000万。1999年还发生过美籍华人复制《收租院》参加威尼斯双年展，被评为金奖的侵权事件。

我第一次看到《收租院》的图片，是我在新华书店买的一本画册，至今保存。114个人物栩栩如生，深深刻在我的脑海里。今天看到真实的作品，我非常激动，来来回回、仔仔细细看了三遍。看实物比看画册要好得多，看画册是平面的，看原作是立体的。可惜被玻璃挡住，不能近距离、多角度观看。

我喜欢雕塑，自己也曾捏过泥人。今天能看到中国雕塑作品顶峰之作、甚至被誉为超过米开朗基罗的《收租院》，我享受了一次艺术大餐。

《收租院》比刘文彩的地主庄园重要得多，地主庄园可以不看，《收租院》不能不看。

和成都欢乐谷胡总合影

泥塑《收租院》评价、创作过程

2011-4-12 20:35:00

我昨天晚上到成都，住在欢乐谷停车场。今天受欢乐谷胡总邀请，去欢乐谷玩了一天，晚上胡总请我们吃川菜，我们在一起谈得很愉快。胡总原来是大连星海湾《奥利安娜号》的船长，和大连人很亲。

十分感谢胡总的热情招待!

成都欢乐谷

2011-4-15 7:07:00

2011年4月12日星期二四川成都

出了云南以后，纬度逐渐降低，到了成都平原明显感觉到气温升高，天气变暖，空气也不那么潮湿了，身体感觉比较舒服。

欢乐谷是九点开门纳客，早早的就有很多人等在门外。我们先到胡总办公室，胡总让他的司机拿来一张成都地图，给我们详细介绍成都的名胜古迹。胡总介绍说，成都欢乐谷是华侨城集团投资十几个亿建设的大型游乐公园，比大连的发现王国投资还要多。从2005年开始建设，历时四年，2009年1月正式开园。深圳、上海、北京、成都四个同名主题公园都是华侨城投资建设的，最近武汉欢乐谷也即将投入营运。

欢乐谷是年轻人的乐园，像我们这样一把年纪的人不多。年轻人精力旺盛，追求时尚、快乐、刺激，园内许多大型游乐设施就是为他们准备的。

公园大门非常有特点，高高的穹顶上，悬挂着巨大的飞艇，还有几个好像是达芬奇设计的古老的飞行器，给人一种奇特、神秘的感觉，和园内现代化的大型游乐设施形成强烈对比，令人遐想，你会感觉到人类社会的快速发展和巨大进步。

公园中心是一个湖泊，围绕湖泊分成若干游乐主题区。园内早已是一片沸腾的海洋，孩子们快乐的喊着、叫着、奔跑着，在公园管理人员带领下，从一个游乐项目转移到另一个项目。虽然大多数游乐设施都是高空急速旋转、翻腾，惊险刺激的项目，不适合老年人，但是同样也可以享受快乐。当你看到孩子们兴奋地笑脸，看到他们在转椅上东倒西歪的样子，听到他们的尖叫，你也会被感染，他们的快乐会传染给你，你也会跟他们一样开心。

如果也想体验高空的感觉，有老少咸宜的摩天轮和飞行岛可以玩。稳稳的坐在座位上，缓缓的升到空中，俯看脚下园区，湖水清澈，绿树成荫，一座座白色的欧式小楼点缀其间，美不胜收。

广场上正在举行跳绳比赛，我按耐不住，也报名参加。年轻时，我可是跳绳高手，可以跳一下，绳子转两圈。环顾四周，都是一些看起来柔弱的女孩子，心想不一定会输给她们。比赛规则是两分钟内，跳的最多的胜出。比赛开始了，我奋力跳跃，开始还可以，但是过了一分钟，明显感觉心跳加速，体力不支，动作失调，跳绳几次绊在腿上。时间到，我跳了122次，有一个女孩子跳了160多次，还有几个跳得比我多，我被淘汰了。虽然被淘汰，还是很开心。

欢乐谷除了有各种游乐设施，还有演出。有一个节目叫做“抓壮丁”，非常有意思，演员表演滑稽可笑，还和观众互动，大家不停的哈哈大笑。演出中还穿插着一些特技、烟火、音效，让你身临其境，感同身受。

还有一个节目“指针”是在剧场里演出。与“抓壮丁”喜剧效果不同，这个节目带给观众的是梦幻、神奇、优美、惊险。运用杂技、魔术、舞蹈、灯光、音响等艺术手段，营造一种特殊氛围，诠释着宇宙的变迁、时间的历史。用舞台艺术表现霍金深邃的科学思想，可以说绝无仅有。可以看出创作者的深厚文化根底和引导人们不断探索自然的深刻动机。

乐园内还有一个颇受欢迎的4D影院，播放一部“地心探险”的片子。坐在座椅上，你会感觉到身体在震动、在飞翔，风刮在你的脸上，雨落在你的头上，身临其境，妙不可言。

欢乐谷带给我们的不仅仅是欢乐，还有对科学的向往和思考。欢乐谷是青少年狂欢的乐园，也是启迪孩子们知识的课堂。

2011-4-15 15:28:00

2011年4月13日星期三四川成都 (一)

最早听说金沙遗址是在电视新闻中。当时说是继三星堆遗址之后的又一个重大考古发现。我一向对考古饶有兴趣，但是很少有机会到考古发掘现场。发掘现场对我有极大的吸引力，旅行之初，我就专门去山东诸城库沟恐龙发掘现场参观过。这次到成都，又是一次难得的机会。金沙遗址发掘虽然已经告一段落，但是发掘现场被完好的保存下来，并在原址建立了大型遗址博物馆。能看到考古发掘现场，看到探坑，我会有一种莫名的兴奋。

很多考古发现具有偶然性，金沙遗址也不例外。

2001年2月8日，位于成都西部郊区金沙村建筑工地的两台挖掘机正在倾倒挖出的泥土，突然有人发现，泥土中有象牙，还有玉器。现场立刻大乱，当地农民、建筑工人纷纷上前哄抢。有人意识到事情重大，立即拨打110报警，当地派出所民警闻讯，即刻赶到现场予以保护。成都市文物考古部门的专家们接到电话，当即中止会议，马不停蹄的连夜从一百多公里外的绵阳赶回成都，等待他们的是一生都可能遇不到的重大考古发现。

惊讶、惊叹、惊喜!现场发现的不仅仅是象牙碎片，还有完整的象牙，不是一根，而是数吨!现场发现的不仅仅是玉石残片，还有完整的玉器，不是一件，而是2，000件!现场发现的不仅仅有玉石，还有金器，不是一件，而是200余件!除此之外，出土的还有数不清的石器、陶器、青铜器、木器等等，出土文物总计大约6000余件，还有不计其数的珍贵文物深埋地下，没有发掘。金沙遗址出土文物数量之巨令人惊讶!器物之美令人惊叹!保存之好令人惊喜!

发掘现场被60多米大跨度巨大的钢结构穹顶保护起来，一个个方方正正的探坑，整整齐齐排列在坑底，还有许多象牙埋在土里，被白毛巾覆盖，工作人员身背喷雾器在挨个喷水，防止象牙脱水风化。一条约100米长、5米宽的弧形木栈道平铺在坑底，走在木栈道上，脚下是三千年前古人遗留的器物，我好像穿越了三千年时空，到了远古商周时期。

据专家考证，金沙遗址出土文物与三星堆出土文物有承继关系，这里很可能是古蜀国的祭祀场所。无论是金质面具，还是青铜直立人像，或是其他众多的金器、铜器的种类与三星堆出土的大致相同，反映出的信仰和文化与三星堆一脉相承，但是有创新和发展。

金沙遗址在发掘中，考古专家挖出一件揉成一团的金片，小心打开以后，发现这是一片厚0.2毫米的圆形镂空金箔，保存相当完好，中间是太阳，有逆时针方向旋转的十二道光芒，周边是四只顺时针方向展翅飞翔的神鸟，这就是被视为镇馆之宝的太阳神鸟。2005年8月,国家文物局研究决定,采用金沙遗址出土的太阳神鸟金饰图案作为中国文化遗产标志，可见这件文物之珍贵。

四川盆地四周是崇山峻岭，蜀道难，难于上青天。三千多年以前，四川与外界沟通极为困难，但是并不是绝对没有交流。金沙遗址在发掘中发现了玉琮。玉琮是殷商时期江浙一带良渚文化的代表，内圆外方，代表天地。我在常州参观淹城的时候，见过玉琮。玉琮在金沙遗址发现，足以证明三千年以前四川就已经与中原文化有了交流。

由于地理环境所限，少有文字记载，我们对古蜀国没有太多的了解。三星堆和金沙遗址的发现无疑是重要的，它为我们揭开古蜀国之谜打开了一道大门。

金沙遗址给后人留下了太多未解之谜，也给后人留下了无限的想象空间，留下了解读古蜀国的钥匙。有志于此的人，定会有所成就。

2011-4-15 17:25:00

2011年4月13日星期三四川成都 (二)

加上这一次，我是第三次来成都，也是第三次游武侯祠。

最早来武侯祠好像是在1981年，那时去乐山办理一个经济案件，路过成都，去了武侯祠。第二次大约是2000年，到成都出差，又去了武侯祠。这是我第三次进武侯祠。每次到武侯祠，我重点看的只有两处，一处是岳飞抄写的前出师表，一处是清朝赵藩的攻心联。

武侯祠又名汉昭烈庙，是古往今来唯一一个君臣合祀的祠宇。把蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮放在一起祭祀，这在君为臣纲的封建社会是非同寻常的。显然人们到这里祭祀的是诸葛亮，不是刘备。诸葛亮在后人心目中的地位明显高于刘备是不言而喻的。

刘备殿前对联写的什么，没有人记得，但是，诸葛亮殿前的对联却被很多人所熟记：“能攻心则反侧自消从古知兵非好战;不审势即宽严皆误后来治蜀要三思”。据说毛泽东对词楹联赞赏有加，认为其道出了治国要攻心为上的道理。

之所以看重岳飞书写的前出师表，除了被诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的浩然正气所感动，也为爱国名将岳飞精忠报国的精神所感动。从岳飞由楷书而行楷进而狂草的笔触，你可以感受到岳飞书写时由静而动进而“狂”的心路，感受到岳飞书写时激情飞扬的情绪。人称唐朝宰相裴度撰文、书法家柳公绰书写、名匠鲁建刻石的“汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑”为三绝，是从文章、书法、雕刻三方面说的。有人认为“三绝碑”是武侯祠文物中最为珍贵的。我个人认为其历史价值远不如岳飞书写的“前出师表”。可惜不知刻工姓名，应当也是当时名家。真正令人叫绝、视为珍品的应当是出自于名相、名将、名匠之手的“前出师表”，只是没人称其为“三绝”而已。

去武侯祠看岳飞手书“前出师表”，可以明志;看赵藩的攻心联，可以明理。

其他可以一掠而过。

2011-4-17 11:33:00

2011年4月13日星期三四川成都 (三)

舞台艺术是综合艺术，它集音乐、舞蹈、服装、灯光、舞美、音响、道具、化妆于一体，带给观众的是视觉、听觉的艺术享受，没有深厚的艺术修养和娴熟的舞台调度技巧很难创作出震撼心灵、过目不忘的好作品。

华侨城集团巨资打造的大型原创音舞诗画《天府蜀韵》，就是一部这样的作品。

为该剧专门打造的华侨城大剧院，豪华、时尚、大气，是成都地区最大、等级最高的国际化的大剧院。大剧院内部的舞台、灯光、音响、舞美等设施是目前最先进的科技成果的结晶，为《天府蜀韵》的演出搭建了最前卫的平台，提供了实现导演创意的巨大空间。

大剧院突破了传统平面舞台的概念，把舞台扩展到空中、两翼甚至观众席过道。多层次巨大的升降台和威亚钢索成就了演员在空中收放自如的表演;两翼的小舞台，很好的烘托了主舞台表现的主题;当演员在观众席前翩翩起舞的时候，观众不仅能看到演员曼妙的舞姿，甚至能听到演员的呼吸。触手可及，如此近距离的表演，带给观众的是融入演出氛围的心动感觉。

现代舞台灯光已经摈弃了传统的舞台顶灯、侧灯、脚灯、背光、追光等灯光概念，运用最新的灯光照明手段，全方位，多角度，多手段的为表演服务。《天府蜀韵》的灯光效果可以用如梦如幻来概括。不但有激光表现的琴弦，还有LED灯光装饰的服装。最值得称道的是背景灯光的巧妙运用，利用前景纱幕的遮挡，集中高光突出幕布后面演员的表演，巨大的光影反差，使观众进入梦幻之中，分辨不出是真实的演员表演，还是三D电子影像。当演员在流淌的诺日朗瀑布前和瀑布上方跳起藏族欢快热烈的锅庄的时候，你会身临其境。美妙的音乐、动人的舞姿、如诗如画的背景结合到一起，就是对音舞诗画的最好诠释。

演出没有乐队，这是现代舞台演出常见的现象，因为现代科技可以把乐队的演奏事先录音，然后在演出现场播放。每每观看这样的演出，心中都不免略感遗憾。《天府蜀韵》虽然也没有乐队，但是由于音响设备好，保真度高，剧场声学设计合理，立体音响环绕整个剧场，所以，不管坐在那个位置，观众不注意是感觉不到没有乐队的。低音浑厚、高音亮丽，观众完全可以陶醉在美妙的音乐里。

另外让人眼前一亮的还有服装设计。《天府蜀韵》的服装设计堪称一流，绝对是大师级的。当雍容华贵的民族服装出现在舞台的时候，带给观众的是令人窒息的巨大震撼。即使是参加服装设计大赛，这些服装也不输给那些服装大师。

当然，我们看《天府蜀韵》，并非是来看舞台、灯光、舞美、服装等等设备、设施的，这些都是陪体，是为音乐、舞蹈服务的。表现主题的主要手段还是音乐和舞蹈。

当铿锵有力、浑厚雄壮的交响乐奏响的时候，我的心立刻随着旋律震颤，随着节奏跳动起来。

音乐是灵魂的气息，音乐是飞翔的心灵。好的音乐有摄人心魄的力量。坐在剧场里，耳边回响着时而气势磅礴、时而热烈奔放、时而宛转悠扬、时而欢快流畅的乐曲，我被范吉利斯《征服天堂》般铿锵有力的节奏所震撼，被彝族《快乐的罗嗦》急速跳跃的旋律带来的欢乐所感染。我陶醉在音乐中，不能自己。《天府蜀韵》的音乐集古今中外音乐之大成，汲西洋音乐和民族音乐之精华，谱写了华美的乐章，奏响了瑰丽的乐曲，带给我们的是悦耳的享受，心灵的共鸣。

音乐是悦耳的，舞蹈是养眼的。

当婀娜的舞步跳起来的时候，我的情绪立刻随着演员手舞足蹈而激动起来，我必须不断控制自己，不要忘记自己观众的身份，不要把内心的感觉放大到四肢和躯干上。

二百多人的舞蹈演员，男的英俊，女的秀美，个个都是情绪饱满，动作到位。《青铜武士》动作铿锵有力，挥舞的长戈，刻画了远古战士的英武。独舞演员基本功扎实，跳跃、翻腾、旋转挥洒自如;《书墨画月》如梦如幻，双人舞缠绵动人，技巧娴熟，在舞台灯光的配合下，月光里的优美剪影感人至深。《川剧风采》里的女演员，扮相俊美，光彩照人。《花夜对歌》幽默诙谐，艺术的表现了羌族的婚嫁习俗。《诺日朗欢歌》、《火舞凉山》欢快热烈，有极强的感染力，许多观众情不自禁的随着音乐的节奏和演员的舞步击掌助兴，一同进入欢乐的情绪中。

看过《天府蜀韵》演出以后，我的感觉是，整台节目结构严谨，编排得当，大气磅礴，荡气回肠。音乐旋律优美，舞蹈热烈奔放，服装惊艳，灯光梦幻，舞美设计超群，演员表演认真。这一切使得演出美轮美奂，给观众带来了美的享受和无穷的回味。

《天府蜀韵》是一部难得的音乐歌舞类舞台艺术佳作，非常值得欣赏。

2011-4-18 8:32:00

2010年4月16日星期六四川成都

都说成都是中国最悠闲的城市，生活节奏很慢，均建议到成都一定要体验一下成都人的悠闲生活。

体验成都人悠闲生活的最好去处是茶馆。

成都茶馆形形色色、星罗棋布。大街小巷，宾馆饭店，公园展馆，随处可见装修档次不一，品位雅俗不同的茶府、茶楼、茶馆、茶座。我所看到的最高档的茶馆是在琴台路上的《蜀风雅韵》。这里即是茶馆也是舞台，品茗的同时可以欣赏四川地方特色的戏剧、茶艺绝技表演。当然价格不菲，不是普通百姓所能消费得起的。至于面向普通百姓的茶馆，多在公园、小巷里。一壶茶5元、10元，你可以在藤椅上翘起二郎腿坐一天。你可以看书看报，也可以和三五同好闲谈吹牛摆龙门阵。露天茶座间或会有藏族歌手过来，弹起三弦琴，跳起锅庄舞，为你助兴。听着高兴的，赏几个小钱，听得不耐烦的，挥手即去。还有人会搬个小凳子坐到你身边，拿出家传手艺为你掏耳朵。

树荫下，花丛旁，流水潺潺，鸟语花香，一杯清茶在几，香气飘渺袭人，手捧一本心爱的书，神宁气闲，细细品读，这是多么惬意的休闲啊。

成都人悠闲，闲的有道理。

如今成都麻将成风，打牌声不绝于耳，成都人玩麻将成瘾全国罕见。我曾看见拥挤的公交车上，一位时髦女士，手持手机在玩麻将游戏;我还看见两岁小孩子模仿大人打牌，两手在桌子上划拉着，奶声奶气的说“打麻将”。成都茶馆多已被“麻人”所占领，哗啦哗啦响的麻将声不绝于耳。

如此休闲，就闲的没道理。

有人建议我去宽、窄巷子看看，那里最能代表成都人的生活状态。宽巷子、窄巷子，还有一条巷子叫井巷子。三条小巷，本是清朝派驻成都数千八旗子弟兵驻军之处，后因无仗可打，逐渐演变成民居。这三条巷子是成都仅存的老巷子，前几年**按原貌把这里翻新改造，如今已是成都著名旅游商业街。窄窄的巷子被说着各种语言的人塞满，巷子两侧有许多露天茶座，黄皮肤的、白皮肤的挤坐在一起喝茶、品味成都小吃。对了，这里也有一家茶馆，里面装修的特古，还摆放着几件据说是国家一级文物的古董，到这里喝茶的人被尊为贵宾，茶资定然让我等之辈咋舌。

去过丽江、去过束河、去过许多保留着原汁原味的古镇，像大连的俄罗斯一条街一样，宽窄巷子这种仿古建筑、这种翻新的记忆，对我已经没有多大吸引力。好在三条巷子都很短，索性走遍。从宽巷子尽头向左拐进窄巷子，再钻出窄巷子，便到了车水马龙的大街。向右转，路边有一些不锈钢打造的方形立柱，顶端是微雕的宽窄巷子典型的古建民居院落，柱子四周有介绍该古宅的文字说明。这些立柱很有创意，有品位。顺着立柱一个一个看过去，便被引到了井巷子。其实井巷子只剩下半边，巷子右侧是翻新的古民居，左侧是一面长长的墙，把历史和现代分隔开来。墙边停放着一些汽车、摩托车、三轮车、自行车，这些车辆干扰了视线，使得我忽视了这面墙，更没注意到墙体的变化，直到走了半条巷子，才在车辆遮掩的空隙发现，原来这面墙并不一般。其实这不是一面普通的墙，这是一面叙述成都历史的墙，墙体上不同部位用的是不同历史时期的建筑材料不同的砖。那砖不是普通的砖，那是一些从拆掉的古建里扒出来的砖，甚至还有从民间征集上来的汉砖。我像发现了新大陆，整个人被粘在了那些汉砖前面。我敢说，三条巷子最值得看的就是这面墙，就是这些汉朝的青砖。你难以想象那些砖上的花纹有多么丰富、多么精美、多么生动，几乎每一块砖的花纹都不同，每一块砖都值得你仔细观赏揣摩。这些汉砖，每一块都是文物，都应当放在博物馆用玻璃罩起来，供人研究、供人临摹、供人欣赏。可如今它们都赤身裸体的被砌筑在这面墙里，默默地看着游人走过，任凭风吹雨打，一身灰土、一身青苔。

人们都被宽窄巷子里浮躁的喧嚣所吸引，这里反而静悄悄，游人寥寥。偶尔有人走过，也很少有人理会这面厚重的墙。

看过这面墙，我发现，这里才是宽窄巷子的灵魂所在、精华所在。

看过这面墙，我才觉得，宽窄巷子没有白来。

2011-4-19 20:20:00

快乐老人房车万里行第七个月小结

从3月18日到4月17日，又过了一个月。

这个月总共走行1，665公里，加油168升，百公里耗油10.9升。总花费3，552元。其中油费1,230元;路桥停车费193元;景点门票费535元;餐饮费832元;其他费用762元。

本月费用低，主要原因是行车距离短，停车时间长，景点门票费用少，自己做饭多。

2011-4-21 20:13:00

昨天先到都江堰，下午到青城山。青城山前山封闭修路，车上不去，去了后山。今天上午9点半开始爬山，下午4点半下山。傍晚到映秀宿营。

昨天下午我们沿着成温高速公路到5.12地震震中映秀镇。都江堰到映秀只有短短的17公里，要过两个隧道，每个隧道都有三、四公里，隧道过完了，映秀就到了。

新映秀镇是广东东莞援建的

我们的房车停在停车场，车头方向就是倒塌的原漩口中学

地震遗迹。山崩地裂，房倒屋塌

所有来到这里的人都会揪心的地方，7800人，只看到墓碑，和长长的连在一起的土丘

新建的映秀镇，非常漂亮，比城市都好

今天早上突然听说高速公路封道了，只准出(成都方向)不准进，听到了一些传言，未经核实，不好说。我们决定去另一个地震灾区——水磨古镇，从映秀出来不远，即遇到警察在拦堵往阿坝方向去的车。所有的车辆无一例外，全被堵在路上。我们去水磨古镇，被告知，可以出去，解除封堵之前不能回来，何时解除，警察也不知道。晚上在水磨镇看到一个警察，他说，现在还在封路，可能明天下午会有消息是否解除封堵。我们只好再在水磨镇住一天了。

车到水磨镇

水磨镇是广东佛山援建，全部是仿古建筑，以发展旅游为方向

正在跳舞的是一位在5.12地震中失去左臂的姊妹。身体残疾了，快乐依旧，乐观精神，感人肺腑

2011-4-23 6:46:00

2011年4月18日星期一四川成都

去雅安碧峰峡的时候，因为下雨，没有去那里的大熊猫繁育基地，到成都以后，友人推荐我们去成都大熊猫繁育基地看一看。

成都大熊猫繁育基地就在成都市郊，乘坐公交车就可以到。基地历史很长，规模很大。许多人工繁育的大熊猫诞生在这里。基地除了有专门的科研机构以外，还有供游人参观的大熊猫博物馆、大熊猫产房、亚成年大熊猫别墅、成年大熊猫别墅。

大熊猫不但长的逗人喜爱，性情温和，而且极有研究价值。一般物种生存周期是500万年，而大熊猫已经在我们这个星球上生存了800多万年，同期的动物多已灭亡。大熊猫原来是肉食动物，直到现在它的生理结构还属于肉食动物，有着两对尖锐的犬齿，巨大的咬肌。更有意思的是，大熊猫现在的主要食物是竹子，已经改肉食为素食。但是它的消化系统却没有改。一般食草动物的肠子有二十多米长，而大熊猫和其他肉食动物一样，肠子很短，只有6米长。这么短的肠子很难把吃进去的食物全部消化，所以，大熊猫的食量很大，每天要用16个小时不停地进食，一天能吃掉40公斤竹笋或者15公斤竹子，吸收的只有20%，其余的都变成粪便排出体外，每天排出体外的分团有140多个。我仔细观察了大熊猫排出的粪团，发现很干净，几乎就是一团嚼碎的竹子，没有很大的异味。

大熊猫繁育有三难，一是它们性格孤僻，多是单独行动，不是发情期，一般不予异性交往;二是它们生殖系统结构特殊，雄性阴茎较短，雌性阴道相对较长，受孕不易;三是大熊猫怀孕期短，幼崽全部是早产，出生体重只是成年大熊猫体重的千分之一，存活不易。大熊猫生产时间不定，不像其他哺乳动物，从怀孕到生产有一个相对稳定的周期。另外，大熊猫体态浑圆，胎儿很小，从外形难以看出是否怀孕。所以，科研人员只能每天检测大熊猫的尿液，判断是否怀孕，提前一天预判大熊猫生产时间。所以，人工繁育一只大熊猫是一件十分不容易的事。

全世界有大熊猫的动物园不多，所以有幸看到大熊猫不容易。有大熊猫的动物园，一般只有一两只，极少有三只以上。所以，一次能看到一群大熊猫更是不容易。动物园的大熊猫大都是成年的，如果能同时看到几只只有几个月大的，那就像中彩票一样非常难得了。

我们在成都大熊猫繁育基地同时看到了二十多只大熊猫，既有成年的，也有亚成年的，还有八个月大还在吃奶的幼年大熊猫。因为时近中午，大多数大熊猫都在睡觉，有的卧在木头架子上，多数是在树杈上。在大熊猫产房，我们看到有一只成年大熊猫正在吃竹子，坐在地上，两只前爪像人的手一样拿着笔杆粗的竹子，先撕开外皮再吃，只吃竹竿，竹梢和竹叶不吃，一会儿一根竹竿就吃掉了。一只只有八个月大的幼崽，在妈妈跟前撒娇，就像人的孩子一样，直往妈妈怀里拱，想让妈妈抱。妈妈要不停的吃，还要照顾幼崽，真够辛苦的。另外还有一只幼崽，自己在玩，爬上木架，然后再下来，因为不得要领，下来的时候不小心就摔屁股。木架玩够了，在爬上小坡，从上往下滚。看到它笨拙的样子、滑稽的动作，大家不停地哈哈大笑。和大熊猫在一起，你会忘记一切烦恼，剩下的只有开心。

真想抱一下这些可爱的动物，和它们合影留念。于是去问管理员，管理员说，合影可以，但是要赞助1,000元钱。想一想，也值，只是囊中羞涩，只能作罢。

大熊猫身上有很多未解之谜，比如，它为什么从食肉改为食竹?食性改了，为什么身体相关系统没有改?大熊猫繁育如此难，为什么能生存800万年没有灭绝?

大熊猫，远古活化石，中国独有，人类共同的朋友，我们有责任保护它。

2011-4-23 22:38:00

今天从水墨出发，先回到映秀，到牛圈沟地震源点看了一下，然后去汶川，参观博物馆，傍晚到茂县，吃过晚饭受邀去拜访了一户羌族人家，又随他们去广场跳锅庄，刚回来。

2011-4-24 7:56:00

2011年4月19日星期二四川广汉

我喜欢读书，喜欢旅行，喜欢考古，喜欢参观博物馆，因为从中可以获得知识和快乐。兴趣是知识的老师，兴趣是学习的动力。正因为有了兴趣，所以当兴趣得到满足的时候，就会感到很快乐。兴趣从哪里来?兴趣从无限的未解之谜来。好奇是人的本性，正因为有了好奇心，想知道一切事物的起源和发展、原因和结果、特点和规律，才有了自然科学、社会科学，才有了人类社会的不断进步。

人应当有一颗童心，对这个世界好奇心最强的是孩子。哪个父母如果打击或抑制孩子的好奇心，那你可能终生要为此付出代价，或多或少而已。哪个人如果终生保持着旺盛的好奇心，要么是科学家，要么是哲学家。哪个人如果失去了好奇心，那他对这个世界就失去了欲望，虽然活着，仅剩一个躯壳而已。所以，好奇，乐思，想知道所有问题的答案，是生命之火的助燃剂，有了它，生命就会迸发出五彩缤纷、光辉灿烂的火花。

三星堆博物馆是我这次出行少有的既定目的地之一。以前看过中央十台的专题片，被它的神奇所击倒。三星堆，对我来讲是一个神圣的地方，我到三星堆就像善男信女进了庙宇一样。

今天终于到了三星堆，看到了高大无比的神树、纵目人面具、直立大铜人、金光灿灿的权杖。这一切，除了给我带来巨大的震撼，更多的是思考。

古人畏惧自然，崇拜自然，因为他们对自然了解的很少。人的第一需要是安全，是生存。所以，古人要把能给人类带来福祉或者灾难的自然界的太阳、风、雨、山、树、飞鸟、甚至水里的鱼都奉为神明来祭祀，以求得风调雨顺。古人认为，国家最大的事，一是祭祀，二是战争。这两件事都和人的生存息息相关。这就不难理解，三星堆为什么会出土这么多和祭祀有关的金、玉、青铜等非常珍贵的文物。今天我们看这些文物非常珍贵，我想，当时的古人看这些器物应当是更珍贵。正因为珍贵，所以要献给神，以表诚意。这和以人殉神、以牺牲敬神的道理是一样的。以佛教为例，直到今天，也是用黄金铸佛，黄金饰佛，玉石雕佛。

三星堆出土很多青铜面具。除了纵目面具以外，我仔细观察了一下，其他出土数量最多的面具大小、形状相似，面孔五官基本相同，但是，不是一个模子里铸造出来的，也就是说有一个共同的范本，就和我们现在全国各地寺庙供奉的诸多佛的头像基本相同一个道理，代表一个特定的神。同理，纵目面具代表的应当是另一个神。

我认为，这两个神其实是人，也许就是曾给蜀人带来福祉、做出过重要贡献的两位先祖国王，正像我们今天还在祭祀三皇五帝一样。祭祀先祖，缅怀功德，教育后人，继承传统，今人与古人相同。

也许当时由于财力所限，铸造完整神像耗资巨大，所以铸造全身大型神像极少，只铸造面部，亦可祭拜，这就是我们今天所称的面具。神与人不同，所以造型威严、特征夸张是必然的，只有这样才能满足对神的敬畏心理。纵目、大耳，是对某位先祖眼球突出、招风大耳特征的夸张，正如佛祖释迦摩尼塑像的耳朵无一例外很长一样，只有象征意义，和人种没有关系。

如此理解三星堆两种不同的青铜面具，是我个人的解读，此前没有人这样说过，也许是谬论。好在大家都是在猜想，依据都不是很充分，所以我这门外汉也敢斗胆出来瞎猜一通。

还想到一个问题。无论三星堆还是金沙文化，毫无疑问都是崇拜太阳，崇拜的太阳只有一个，表现的是蜀人对阳光的渴望。这与中原汉族对太阳的态度不一样。羿射九日的故事，耳熟能详，反映的是中原古人对阳光的厌烦。我进川已经月余，深感在四川见到太阳之不易。突然联想到，四川的这种气候是几千年前就有的，古人那时和我们一样很难见到太阳。阳光少，雨水多，当时没有都江堰，所以肯定洪涝灾害较多，所以，古人极希望多一些阳光，少一些雨水，因此而祭拜太阳，祈求太阳多多露脸。与此相反，河南河北山西陕西中原一带，每到夏天，阳光灼人，高温少雨，历史上经常发生旱灾。所以中原人对太阳的感觉就与蜀人不同，他们希望阳光少一点，雨水多一点，所以就有了羿射九日的传说。

不管是崇拜太阳，还是相反，都反映出不同地域的人祈求最佳生存环境的愿望。

这又是我的独家之言，正确与否，不去管它，有自己的见解就好。

至于大铜立人两只环握的大手究竟握的什么，众说不一。有的说是象牙，因为两手环状不同心，不可能握住直的东西。我认为这种解释也站不住脚，因为出土的还有一个小铜立人，形制与大铜立人基本相同，但两手位置略有不同，两手握环几乎平行，再弯曲的象牙也不可能握住。我觉得，一手持一种器物更好解释。

我老伴儿总埋怨我参观太慢，进了博物馆就不出来。你可能不知道，一件展品我会前后左右上上下下都要看遍，一个展馆看完也可能返回到前一个展馆再看一遍;你可能也不知道，我会在一件展品前面站上几分钟，反复阅读说明，仔细观察细节，凝神遐想。

我参观金沙遗址，参观三星堆遗址的心得就是这样来的。

考古与刑事侦查学有相似之处，都是依据已有的物证和其他证据，分析、判断、推理，抽丝剥茧、去伪存真，最后得出结论。从蛛丝马迹中找到最符合事实的真相，破解悬念，是对智力的考验，也是乐趣所在。做考古如此，做法官如此，做律师也是如此。我之所以喜欢考古，也就在于此。

2011-4-24 15:44:00

2011年4月21日星期四四川都江堰青城山

李冰治水，修建的都江堰水利工程，早在中学的地理课本里学过。以前到四川出差，一直没有机会实地看看这个伟大的水利工程，这次可不能错过这个机会。

2008年5.12汶川大地震，震中在汶川县映秀镇，离都江堰只有20多公里，所以，都江堰也属重灾区，二王庙等诸多古建筑悉数倒塌，毁损严重，然而都江堰主要工程宝瓶口却毫发无损，不能不说是一个奇迹。我发现，都江堰宝瓶口的地质构造与海螺沟磨西镇一样，都是砾石岩。经历如此大的地震，竟然没有崩塌，可见这种砾石岩比我想象得要结实。但是毕竟不是原生的岩石，后来组合形成的这种砾石岩还是不如花岗岩结实。据说当初李冰治水，开凿宝瓶口的时候，先用火烧，再用冷水浇，利用热胀冷缩的原理，使岩石破碎，把原计划30年时间完成的工程，只用8年就完成了。如果是花岗岩，李冰是不可能用这种办法在8年内完成这项艰巨工程的。虽然这次地震对宝瓶口没有破坏，但同样是砾石结构的二王庙附近的山体就已经松动，震后采取水泥锚桩予以加固。

今天上青城后山，又看到了同样的砾石岩构造。看来四川上古时期多有冰川活动，洪水、泥石流多发，堆积的砾石经过千百万年挤压，已经结合成一体，形成特有的砾石岩结构。山涧里有很多崩落的砾石岩，有的卵石突出在外，我拾起一块石头，略微用力一敲，卵石就从大块砾石岩上脱落了。可见，砾石岩强度还是不如花岗岩。

我非常佩服李冰，疏而不堵，以水治水，他是一个非常聪明的人。都江堰至今还在发挥水利枢纽的作用，成就了一个千古神话。

2011-4-24 15:52:00

2011年4月21日星期四四川映秀

从都江堰到映秀，上高速只有17公里。要过两个隧道，每个隧道三、四公里，从第二个隧道钻出来，左转再过一个小隧道，就看到映秀新城了。

映秀是5.12地震震中所在地，地震发生时，镇内绝大多数房屋倒塌，死伤无数，是重灾区。至今镇内还保留着倒塌的原漩口中学遗迹，作为纪念。

三年过去了，在国家的支持和全国人民的支援下，现在的映秀和地震其他灾区一样，已经浴火重生，一个崭新的映秀挺立在我们面前。岷江穿镇而过，一座漂亮的廊桥把两岸连在一起。道路宽阔平整，生活配套设施齐全。这里有川西风格和羌寨风格的新民居，有新的学校、幼儿园、医院，有新修的花园、绿地。重生后的小镇干净整洁，美丽而宁静。

人们的脸上写满了幸福与满足，但是，当你问起地震时，他们不约而同的会收起笑容，把目光转向别处。在他们内心深处还深藏着难以忘却的痛苦记忆。

就在小镇旁边的山上，有一个墓园，7800人长眠在这里。没有一个一个的坟墓，只有一条一条的土丘。墓碑各式各样，一个紧挨一个，很多墓碑上逝者的名字不止一个，有的是全家三、五个，有的是一个单位的几十人。据说，漩口中学倒塌的楼房下，还深埋着21具师生的尸体。

在漩口中学遗址附近，正在修建一个国际地震减灾学术中心。中心的设计者是曾设计过戴高乐机场和中国国家大剧院的法国著名建筑师，他对地震保留遗址的做法有自己的见解，大意是数年以后，倒塌的遗址不再有学术价值，而带给地震亲历者的是一种伤害，对抚平他们的心理创伤没有好处，所以，应当逐步把遗址用土掩埋，让这些心理受到过巨大创伤的人，忘却过去的记忆。

我非常赞同他的意见。把伤疤展示给别人看，对伤者来说是残忍的。

地震震源在离映秀镇不远的张家村牛圈沟里。

我踩着碎石向上走，探寻震源点。路上看到碎石滩上有几顶帐篷，从帐篷里走出一个工人，我问他，你们在这里做什么?他说，勘探。我问是找矿吗?他说，不是，是看看这些碎石掩埋有多厚。我问，有多厚?他说，打了几个孔，有十几米深的，也有二十六、七米深的，我们站的脚下面是被压的民房和田地，上面还有一个庙，两个和尚也被压在里面。我问他，为什么要勘探?他回答说，将来要在这里修一条大坝，还要在旁边修一条路。我问，震源点在哪里?他指着远处山梁说，翻过那座山就到了，大约还有三公里。他还提醒我说，路不好走，小心一点。

继续向上走，大约50米远，靠山坡有一个用从倒塌的房屋里抽出的木料搭建的小棚子，原以为也是勘探队用的，近前一看，不是。里边有蜡烛，有香火。估计是临时小庙，原来的寺庙和和尚没了，但是佛还是要敬的。

在往上走，看到一个水泥坝，坝体没有破碎，但是基础底部已经漏了，还有一池碧绿的水拦在里边。水库里边半山坡上，还有老房子，能听到狗叫，估计还有人家坚守故土，不愿离开。

从水泥坝上走过去，有一条小路，弯弯曲曲绕到半山坡几处人家，这几家农房没有完全倒塌，房架还在，但是已经歪斜，墙体和屋顶的瓦全部震掉。破碎的家具堆在一个小棚子里，一台长虹大彩电被碎石砸坏，还放在电视柜上。一点声音也没有，这几户人家可能都迁下山了。越过农宅，向右转过山坡，就看见山后震源的景象了。两座对峙的大山，好像被剥了皮，露出森森白骨，白花花山谷里堆满了崩塌的碎石。一条溪水从碎石中挣扎着涌出，急匆匆顺着山谷向沟口奔逃。沟口是整块岩石，想必是山洪爆发时，洪水裹夹着石块把巨石切开一条深沟，沟沿被磨砺的十分光滑。溪水流到这里便跌落几十米，形成一个瀑布。

山坡陡峭，大约有70度，长满了半人高的灌木。极少有人到这里来，已经没有路。我用手紧紧抓住灌木枝条，先用力拉一下，试试是不是牢固，然后试探着往前挪步，脚踩实以后，再走下一步，尽量向前。只要一松手，脚下一滑，我肯定会落入深渊。四周寂静无声，只能听到心跳。不能再走了，我意识到已经非常危险，停住了脚步，站稳以后，一手紧紧拉住一把灌木条，一手拿起斜跨在肩上的相机拍照。从上到下，从左到右，把我视野范围内能看到的全部拍下来，然后收起相机，转身。转身最为惊险，因为这时换脚，底面积变小，身体很难平衡，稍不留神就会一失足成千古恨，再也见不到妻子儿女了。我屏住呼吸，把身体尽量往山体一侧靠，双手抓住灌木条，身体几乎贴在山坡上，小心翼翼，慢慢转身，换脚，踩稳。差不多用了一分钟，我才把身体转过来，再踩着来时的脚窝一步一步挪回小路上。上了小路，我就开始往山下跑，一路蹦蹦跳跳跑下山。上山用了一个半钟头，下山只用了半个小时。

回到山下停车场，老伴儿已经把午饭做好。见我回来，嗔怪到，再不回来就报警了!老伴儿胆小，我没敢跟她讲，我上山的路多么险，只给她讲地震震源的景象，不然，以后就不准我单独行动了。

当地人讲，地震时听到三声巨响，第三声响后，地下深处爆炸，像喷泉一样，喷发出巨量被震碎的石块，落到一面山坡上，又反冲到对面山坡上，再落到深谷里，形成三、四十米深的覆盖层。爆发时的能量相当于251颗原子弹，6秒钟之内，一个村庄、一座寺庙被掩埋在四十米深的碎石之下。

有一些可能是他们亲身体验到的，有一些可能是后来从书本里看到的。

在大自然面前，人类永远是渺小的。敬畏自然，尊重自然是人类生存的前提。

人类是伟大的，在巨大的自然灾害面前，我们永远选择坚强。