离开郑村镇后，我们往西，前往潜口镇，再往南，到西溪南镇。在这两三天的时间里，我们见到了“不可移动文物”不同的保护模式，也见到了古村落不同的开发模式。
“不可移动文物”，也就是通称的古迹。包含古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画等类型。截至 2022 年，中国拥有不可移动文物 76 万多处。
所以，这类文物，一般不在省市各级博物馆，需要我们走出城市，去县镇，去山里找寻。我想这也是访古爱好者的一个乐趣。翻山越岭后看见一座古老规模宏大的建筑，肯定会有许多感慨。当然了，现在交通日益便捷，网友分享的定位趋于完善与准确，使得人们可以走得更远，更多。
1 异地集中迁建的“老建筑们”
虽说是“不可移动文物”，但被移动也是常有的事。最典型的就是偷盗。正规合法的做法也有。比如“潜口模式”。原则就是“异地搬迁、原状复原，集中保护管理”。上次在景德镇的景德镇古窑民俗博览区，见到迁建的明代、清代建筑，不以为然。感觉太硬，不融洽，建筑本身也没有足够的看点。但我到了潜口民宅博物馆，似乎有些改观。
虽然失去了许多环境信息，但好歹保存下来了。典型的例子，就是建水库而搬迁的永乐宫。
从1982年搬来善化亭算起，一直到1999年胡永基宅竣工，前后共计 17 年。我之前也不理解保护起来就那么难吗？但是见过散落在徽州民间的一些似乎也不错的民宅，但无人居住更无人保护，也没有被评级。濒临倒塌，甚至只有部分墙体还在。当然他们要解决的问题确实很多。不仅仅是重视不重视的问题了。
▼有商人收些旧构件，再辅助很多新做构件，这就是商机
同样是 1980s，休宁县黄村的荫余堂已经没有人住了，1997年“荫余堂”搬去了美国??。而现在在博物馆里，算是有幸留下来的了。明园看点稍多一些，木雕的精细，布局的巧妙，结构的罕见，鲜明的年代特征，都是可以驻足观看的地方。
所以，迁建的模式，通常也属于“保护性挖掘”。到了万不得已的时候了。尽量减少损失的情况下去做保护。
2 死守着门票的老古董们
来徽州旅行，去得最多的就是“中国传统村落”。国家从 2012 年开始，公布了 5 批“中国传统村落”，共计 6819 个。第一批 646 个，徽州的一府六县占了 17 个。有不少都开发成收费的旅游景区了，比如列入世遗的宏村、西递、还有知名的棠樾、龙川、呈坎、唐模、卢村、屏山、关麓、南屏、渔梁等。
所以，对于旅行者而言，门票?是一大开支。在整体费用都不便宜的情况下，有些村落性价比确实不高。当然也有一些虽然开发成景区了，但没有走收费的模式，比如黄村、灵山、潜口。
收费的景区，容易被投诉。毕竟收了钱了，服务质量也得同步跟上去，但大多数景区做得不理想。反观那些不收费的景区，反而需要做更多创新，发展不同业态，带动村中不同类型的村民去提供丰富的服务。所以这是条开放的道路，更难，但也更受人喜欢。比如歙县的徽州古城从 2022 年开始就不再收古城的费用了。平遥古城早早就只收城内景点的通票了。这样可以让更多的人走进来。让平价回归百姓的生活。
当然，有些是没本事收钱。交通不便利，没有良好的规划，亮点不突出等因素造成养在深闺人未识，没有被投资方看上。而旅途中，这些地方我还是有所偏爱的。
因为交通不便，反而小众，不用挤在人潮中。
因为没有整体规划，反而少了那些人工的雕琢和装饰。
因为没有开发，少了旅游景点必备的购物商店，有时还能遇到村民自己拿出来卖的土特产。
因为没有景区的边界，你可以走到任何一个角度，和他们聊天。游客稀少的地方，当地人更加纯朴。
西溪南老屋阁的“人字硬山博风墙”，比徽派建筑马头墙更早。明代的宅子虽说不大，但放在整个徽州地区也相当有代表性。西溪南的古村部分完好保留。村外溪边打造了一些小清新的网红景点来吸引游客。这也是种免费模式，来西溪南的游客，也会被吸引到这些古建筑中来参观。只有来的人多了，对于古老文化的传承才会有帮助。
3 一锁万事大吉的“保护单位”
旅行中，最遗憾的就是，没有开门。那些被列为“文物保护单位”的地方。可能是一个村落、可能是一个宅子，一座祠堂。如果有卖门票，基本能查到是否有开放。如果不卖呢？可能就不好查不到有用的信息了。直到你站在门口，看着紧闭的大门，哦，原来关门谢客呀。
不开门，也有几种情况。可能是自己错过了开放时间，但更有可能是人家从来就没有开过门。当然理由也很多，但一条足以。比如“不具备开放条件”。
然而上锁并不是保护。传播文化，才是保护。你都围起来，算什么保护呢？
▼唐模檀干园的镜亭，只能远观
我们在唐模就遇到过。村中有处叫唐模檀干园的地方。建于清初，里面的亭台、水榭均根据杭州西湖的构造而建，所以又称“小西湖”。是许以诚为 70 多岁母亲而建的，所以也有“孝子湖”的美誉。园中有一镜亭，藏碑大小共18方，镌刻书法传神。而且都是名家的书法。徽州地区，宋元以来有汇刻集帖的风气。比如歙县就有新安碑园也是如此。
然而，锁上了。我想上锁的理由肯定也有，比如看管人员少，碑文被私拓的违法行为。
我以为，把这些真文物展示给民众的意义，要好过搞一些娱乐活动来得有意义吧？也好过搞一些展板，讲一些放在哪个地方都适合的常识。挖掘当地特色，讲述当地故事，才是重要的事。也才是各景区的核心竞争力。要不然，徽州村落太过于相似，不是件好事。
4 不是表演的非遗，更是难以见到
不得不承认，我们的旅行中，很少为了某个民俗活动，而专程前往的。确实是种遗憾。但是大疫三年，很多民俗活动都停了。这些民俗活动中，有不少被列入非物质文化遗产名单的。
没有人住的民宅，和没有香火的寺庙一样，都失去了生命。
潜口民宅博物馆，引入非遗项目在部分宅子里，就比较有创意。比如在“谷懿堂”里卖屯溪胡开文墨厂的墨条。老奶奶告诉我说她有早期胡开文厂的墨条，还教我怎样看墨条的品质。还有乐善堂里的字画老师。
这和普通的售卖还不太一样，这些是本地的非遗项目，也和建筑一样，需要传承，需要被保护。
这不算是最优解，但也好过那些到哪都一样的旅游纪念品商店，卖的还是义乌批发来的货。
附：行程日志与驻车信息
??/?? 周一：唐模檀干园
??/?? 周二：潜口民宅、文峰塔、岩寺新四军军部旧址、老屋阁及绿绕亭、莘桥
??/?? 周三：老屋阁、休宁同安堂、胡开文墨店、珰金牌坊
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